استعمل علماء الحديث والرجال ألفاظا في الجرح أو التعديل ، وبعضها كان صريحا ، وبعضها الآخر غير صريح مما أدى إلى وقوع الخلاف فيها ، فمن هنا عقدوا فصلا للبحث فيها ؛ وهذه الألفاظ هي : [ ألفاظ المدح ] الأول ؛ « ثقة أو عدل » : وهي أكثر العبائر صراحة في التوثيق بل التعديل ، لأن المراد بالثقة عند الرجاليين العدالة كما نص على ذلك جماعة منهم الشهيد « 1 » ، ثم إنّه قد يكرر لفظ الثقة لبعضهم ، فهو يدل على زيادة حسن الرجل . وأمّا التعبير بالثقة بدل العدل فهو لبيان أنّه ضابط للحديث ، كما قال البهائي بأن مرادهم من قولهم فلان ثقة أي أنه عدل ضابط « 2 » . ثم أنّه بحثوا أن هل التصريح بالوثاقة يفيد كونه شيعيا اثني عشريا أم لا ؟ ؛ وهل يفيد كونه ضابطا أم لا ؟ ؛ أمّا إفادة الضبط فقد عرفته ؛ وأمّا الثاني فقال به جمع من العلماء . لكنه ممنوع ؛ أولا : لأن الوثاقة معناها أعم كما لا يخفى ، فإن المراد به من يطمأن لقوله وتركن النفس إلى خبره ، وهذا المفهوم شامل لمن كان من الفرقة المحقة وغيرها . ثانيا : فلأنه نرى في كتب الرجال التعبير « بثقة » عن المخالف وهي كثيرة كما لا يخفى على المتتبع .

--> ( 1 ) الرعاية ص / 203 . ( 2 ) مشرق الشمسين ص / 296 ، نقلا عن المقباس ج / 2 ص / 148 .